안상홍님이 어떻게 재림그리스도이냐고 물어보는 사람들이 많이 있다?
사람은 하나님이 될수는 없지만 전지 전능하신 하나님께서는 얼마든지 사람의 모습으로 오실 수 있다.
성경의 예언에 두번째 이 땅에 나타나시겠다고 예언 되어 있다면 영접해서 구원받으면 되는 것이다.
성경에 기록된 것을 없다고 하나님의 말씀을 빼버리면 하나님의 뜻을 방해해서 결단코 구원받을 수 없는 것이다.
그렇다면 하나님의 교회에 오셨다는 재림그리스도 안상홍님과 어머니하나님이 성경의 예언된 분이지 어떻게 알아볼 수 있는가?
성경은 기록하기를 2000년 전과 같이 사람의 눈으로는 결단코 깨닫지 못했다.
예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니....요14:6
예수님은 분명 길이요 진리요 생명이시다. 그러나 초림 예수님만 계시는 것이 아니라 재림예수님이 구원을 위해 이 땅에 오신다!
너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키라....그가 또 다른 보혜사(=예수님)를 너희에게 주사 ...
...나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는
내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나타내리라.-요한복음14장15~21
하나님의 계명을 지키는 자에게 하나님께서 나타나신다 하였으바 하나님의계명을 지키지 않고
어떻게 하나님을 알아볼 수 있겠는가?
두번째 오신다는 예언! (죄와 상관없이 즉 심판과 상관없이 구원을 주시기 위해)
영문성경을 같이 보면 기다리는 사람에게 구원을 가지고 두번째 나타나신다 하였다. -히브리서9:28
구원을 주시기 위해 하나님의 계명을 회복시켜 주셔야 한다.
계명이란?
계명을 지키는 자에게 하나님께서 나타내신다 하였다.
계명은 무엇일까?
출24장 12절 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라.
구역성경에는 "내가 석판에 기록한 율법 곧 계명을 주어" 라고 기록되었듯이 율법과 계명은 분리된 말씀이 아니라
율법이고 계명이자 언약 모두 동일한 말씀이다.
2) 출34장 28절, 신4장 13절 『언약의 말씀 곧 십계(명)를 그 판들에 기록하셨더라』언약을 곧 계명이라고 하였으니 새 언약은 곧 새 계명이라는 뜻이다
계명? | 언약 = |
십계명 |
= 율법 |
갈라디아서 3:24
이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어...
사도바울은 율법 즉 계명은 몽학선생과 같아서 결국 그리스도에게로 인도한다고 하였다.
계명을 지키는 것이 곧 그리스도를 영접하고 깨달을 수 있는것이다.
하나님의 교회에서 믿는 안상홍님과 어머니하나님을 믿지 못하는 이유는 성경의 기록을 보면 사람의 계명을 지키고 가르치기 때문에 깨달을 수 없다고
성경은 경고 하고 있다.(마15:7~,사29:11~14)
하나님의 계명은 대표적으로 새언약유월절,안식일 머리수건규례, 3차7개절기가 있다.
새언약과 새계명이 동일한지 생각해 보자!
누가복음 22장의 새 언약으로 기록 요한복음 13장의 새 계명이 같다는 사실을 증명
1) 장소가 같다 => 같은 장소에서 하신 말씀을 기록한 것이라는 것으로 증명.
2) 언약을 곧 계명이라 한 기록으로 증명.
누가복음 22장 20절에는 유월절을 새 언약이라고 기록하였으나 요한복음 13장 34절에는 새 계명이라고 하였다.
그러나 내용은 똑같은 하나님의 언약이다.
누가가 새 언약이라고 기록한 그 장소가 유월절 성만찬 예식장에서 하신 말씀이고, 요한이 새 계명이라고 기록한 그 장소도 유월절 성만찬 예식장에서 하신 말씀이다.
또한 누가복음 안에는 새 계명이라고 기록한 데가 없고, 요한복음 안에는 새 언약이라는 기록이 없다.
따라서 그 이유는 결국, 같은 말 같은 뜻이기 때문이다.
새 언약 = 새 계명 = 유월절
오늘날 많은 사람들은 하나님의 계명을 지키지 않으면서 재림예수님 안상홍님과 어머니하나님을 이해하려 한다.
그러나 오직 하나님의 계명에 순종할 때 하나씩 하나씩 구원자를 깨달고 보이는 것이다.
마치 그림 판에 나와 있는 매직아이처럼 말이다.
그리스도는 사람으로 낮고 낮은 모습으로 이 땅에 오셨지만 결국 육신을 바라볼 것이 아니라 성경이 증거하는 하나님의 신성을 바라봐야 한다.
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